Nisu izostale ni one političke od Milorada Dodika, dok ostali političari mudro šute. I tako je vrijedan srednjovjekovni rukopis u ovom slučaju u javnosti postao predmet politizacije, podjela i zauzimanja strana.

Vjeruje se da sarajevska Hagada datira iz 1350. godine i da potiče iz Španije. Nije poznato kako i kada je donijeta u BiH. Ali decenijama predstavlja simbol otpornosti i suživota BiH. Na odluku Zemaljskog muzeja BiH prvi je reagovao predsjednik Jevrejske zajednice u Mostaru, Amir Gross Kabiri.

„Vaš čin antisemitizma je mrlja baštine jevrejskog naroda. Ovo neće biti oprošteno, niti zaboravljeno”, rekao je Amir Gross Kabiri,predsjednik Jevrejske zajednice u Mostaru.

Predsjednik Konferencije evropskih rabina takođe smatra da se radi o iskorištavanju jevrejskog naslijeđa, te predlaže njeno izmještanje iz Sarajeva.

„Možemo li naći filantropa koji bi je otkupio i sačuvao njen dignitet?“, govori Pinchas Goldschmidt, šef Konferencije evropskih rabina.

Predsjednik Jevrejske zajednice u BiH, Jakob Finci, podsjeća na put koji je Hagada prešla od Španije do Zemaljskog muzeja. Trenutnu situaciju vidi kao zloupotrebu Hagade radi širenja, kako kaže, „čudne političke teorije da Hagada sada treba da plati za Palestinu, za ono što se događa na Bliskom istoku“. Navodi da je time pokvarena slika multietničkog Sarajeva.

„Ali smo jednostavno uspjeli još jednom da bez ikakve potrebe pokvarimo sliku Sarajeva. Ako gledate međunarodnu štampu – ja nisam nigdje naišao, ne znam da li je bilo, na neke pohvale za ovakvu ideju muzeja. Postajemo sada grad u kome se mjeri za koga navijaš u nekom velikom sukobu.“, govori Jakob Finci, Predsjednik Jevrejske zajednice u BiH.

Sarajevska Hagada – srednjovjekovni rukopis, nalazi se u prostorijama Zemaljskog muzeja BiH, institucije koja godinama traži stabilan izvor finansiranja. Ovo je ujedno i jedna od sedam institucija kulture od državnog značaja koja nema riješeno finansijsko pitanje, jer za to nema političke volje. Da neće podržati finansiranje institucija kulture, najglasniji su bili državni ministri koji dolaze iz SNSD-a. I dok je muzej osuđen na finansiranje od vlastite zarade, Milorad Dodik ide korak dalje.

„Odluka Zemaljskog muzeja da prihode od Sarajevske Hagade usmjeri kao podršku Palestini predstavlja političku zloupotrebu jevrejske kulturne baštine s jasnom simbolikom – podrška protiv države Izrael.“, rekao je Milorad Dodik, lider SNSD-a.

Odgovorio mu je Mirsad Sijarić, v.d. direktora Zemaljskog muzeja BiH.

„Vidimo da je zapravo reagovao samo Dodik podržavši punim ono što se dešava u Izraelu i Palestini, dok ostatak političke scene pametno, nijemo sve to posmatra i šuti”, rekao je Sijarić.

Nakon negativnih reakcija, v.d. direktora muzeja kaže da je više bilo poruka podrške iz cijelog svijeta. Suočavaju se, tvrdi, i sa različitim prijetnjama putem emaila. Sama akcija, ponavlja, nema veze sa jevrejskim narodom, te ističe da Hagadu ne posjećuju samo Jevreji, već svi narodi. „Akcija je simbolična, ali simbolika ima važnost.“

„Ja ovo posmatram kao ogledalo. Možete osuđivati to – kažete da ste za ubijanje djece, izgladnjivanje, prisilno raseljavanje stotina hiljada ljudi, opravdavanje toga – ili možete reći da ste protiv toga. U tom smislu je ovo puno važnije nego hoćemo li mi skupiti par hiljada maraka i nekako ih usmjeriti nekome. Ali nadam se da ćemo skupiti i više od toga.“, govori Sijarić.

„Ona nije samo knjiga, ona je puno više od toga. To smo mi, to je BiH pokazala kroz svoju historiju. Hagada jeste naša i čak i pomisao evropskog rabina je doista za svaku osudu.“, rekao je Husnija Kamberović, historičar.

Ideja o izmještanju sarajevske Hagade, navodi Sijarić, jeste test – hoće li država stati u zaštitu svog digniteta ili neće. Jer za takvu ideju prva prepreka nije muzej, već država BiH.